如果国宝会说话，我必洗耳恭听

作者：Garbo   文章来自于广告门

     文博节目异军突起，《我在故宫修文物》《国家宝藏》《如果国宝会说话》系列古韵悠久的文化节目一经上线好评如潮，上周刚刚完结的《如果国宝会说话》第二季再次凭借深厚的文化底蕴、幽默震撼的画面和内涵十足的解说词推出又一批各具特色的“网红”，沉默了千年的文物乐在其中，好像比观众都珍惜这次亮相的机会。

一 你好，我的对手（农耕文明 VS 游牧文明）

     “正是从战国时代开始，在与一个又一个对手的对峙和融合中，在经历一次又一次蜕变之后，中华文明强大的包容力逐渐被唤醒。因为对手，我们审视自己；因为对手，我们了解自己；因为对手，我们变成更强大的自己。你好，我的对手。”

二 战国春秋

     “静默的壶身上，能听见厮杀与吼叫，这里是一个战场。此刻壶中一滴酒也没有，却盛满了一个令人迷醉的时代。征战的厮杀与欢宴的音乐都隐匿不见，桑叶还在无声地生长，两千年的时光是一片沧海，壶身上的桑田茂密如初。”

三 中国之声

     “Duang”斗转星移，千年前的音律之美是我华夏之福音。

四 天地一角

     “楚，意为树丛、荆棘，楚人生活在沼泽地区，他们制作的艺术品带来浓厚的自然气息，像风，像鸟，像云，没有固定的形态，是中国人血液中最自由的部分。如今楚人的形象，定格在一张窄窄的木片，定格在天地之间的角落。 。一呼一吸间，镇墓兽已存在两千年，以木头和动物的角质对抗时间的销蚀，依然完好，与天空并肩，与星辰同行。”

五 天上见

     “死生为昼夜。生死非人力可逆转，可他们又如春来秋往，昼夜更替，这是大自然冥冥之中的暗示。楚人对生命奥秘的探寻，幻化在烂漫的图景中，让那时的人们面对死亡时不再恐惧，因为他们相信，死亡是为人之路的终结，却是成仙之旅的开端。事死如事生，这样的生死观影响了中国的后世千年。生而为人，死后成仙，这才是完整的生命记忆。而生死之间，应御龙而行。 ”

六 帝国的镜像

     “星辰旋转天穹，山河蔓延大地，人为重现的镜像拥有扭曲时间的魔力。镜子之外，肉身已经逝去；镜子中，士兵却被赋予恒久的人格和生命，他们抵御住时间腐朽万物的力量，屹立在今人眼前。地面上的秦朝已经画上句号，大地之下的时间在坑穴的隧道中自我延伸。这里的帝国没有终点，战士们等待着帝王的号令，随时准备重返战场。 ”

七 一升量天下

     “在一个以农立国的国家，一个农民可以不识字、没有车，却不能不纳粮。统一的方升意味着统一的法度，生活在辽阔土地上的华夏先民才会对一个泱泱大国有了统一的认识，一个国家的升开始有了天下的度量。”

八 图谋远方

     “生命若走进边界，帝王也无力逾越。也许制作一辆精美绝世的车马，才能驶向梦想的远方。拥有这辆车，是否意味着不朽？ 曾经最威严的人间仪仗，化作驶入陵墓的悲壮行伍。陵墓之下，另一组车马整装待发，静候主人的魂灵。帝国沉埋，青铜剥蚀。从未启程的座驾是否真的能够疾驰，到达远方。”

九 秦朝县城那些事儿

     “这如同复活了秦朝的一个细胞，继而复活了一个时代的生命气息。那时的小吏和平民仍存于尺牍，可以阅读，可以理解，可以想象，可以在尺牍之间，看到那些被秦时明月照耀过的生命与时光。”

十 有玉而安

     “ 生者佩玉，以比其德。亡者敛玉，以慰其灵。 南越国，秦汉帝国的南土。这里的玉承袭了中原玉文化的正统，也融合了海外异域的风情。玉，石之美。玉，比王字多一点，即使身为王，也会在时间里湮没。有了玉，便多了一点能与时间并肩的力量。有玉而安，身体因此安住，大地因此安住，安住在对永恒的祈愿与向往中。”

十一 磐石之志

     “体形粗壮的石人，掐着一只凶猛的野熊，昭示着战争的惊心动魄。熊处劣势，难逃掌心。骠骑将军霍去病，在千里大漠中闪电奔袭，六天转战匈奴五部落。这位19岁的少年，孤身进入敌人的营帐，一个人，却仿佛拥有千军万马，让帐外四万兵卒八千乱兵，归顺大汉。”

十二 五星出东方利中国

     “汉风西传这件护臂或许是中原王朝给精绝古国的馈赠，织锦的纹样间自右及左横列八个篆体文字：“五星出东方利中国”，这是一句吉利的占星语，五星即金、木、水、火、土，也称太白、岁、辰、荧惑和镇。地分九州，中国指的是中原。人们相信每当五星会聚辉映东方，中原地区就将获利。”

十三 青龙白虎朱雀玄武

     “仰望星空带给古人视线之外的想象。黄道二十八个星宿中，东、西、南、北四方的每七个星宿，组成天上的四种神兽。“天之四灵，以正四方”。四神就是四方的象征和守护者。”

十四 破碎与重聚

     “古埃及的罗塞塔石碑刊刻了法老的诏书，古巴比伦人刻制了汉穆拉比法典,中国人在石头上镌刻了一套儒家经典。熹平石经是现今留存最早的官方定本石经，开创了文字校正之先河，在中国学术史和书法史上都堪称鸿篇巨制。可惜屡遭变故，四佚乡野。所幸历代有心人士不断在收集石经文字，让破碎重聚，以不忘汉人为往圣继绝学，为后世存真的精神。”

十五 溯源定本

     “孔子和老子生活在春秋时期，一位是儒家思想的开创者，一位是道家文化始祖。但他们见面时还并未有儒道之分，更像是后辈向前辈的请教。孔子回去后三日不语，对弟子们这样形容老子：“见到老子，远超出我的想象，他就像变幻莫测的龙一样，无人能识其全貌。”道家与儒家，中国两大思想体系。孔子与老子的会面，代表了这两种思想的交流与融合，就像两条河流，流淌在我们的文化血脉中。”

十六 来自汉代的一束光

     “一位西汉宫廷女子，眉眼细长，脸型圆润，头上佩戴巾帼，身穿曲裾深衣，跣足而坐。两千余年，她未曾挪动一步，却从西汉启程，带来遥远的一束光明。她为灯而生，两手持握灯盏，向前投射光亮，身体是烟尘的容器。想象着她的温度，如同感知到久远的温暖。光阴长短如灯火明灭。”

十七 云想衣裳

     “两千多年前的一天，西汉长沙丞相利苍的妻子——辛追夫人下葬，贴身侍女挑出她最喜爱的几件衣服，仔细叠好、封箱，放在她的棺木旁。这一件是她的最爱。它没有衬里，轻薄、通透、柔软、神秘。可以想象当辛追夫人把它套在各种华服的最外面，华服上艳丽的纹饰在这层薄纱下，若隐若现。她走到哪里，哪里就是宴饮聚会的焦点。”

十八 周而复始 如期而至

     “汉代人将一年均分成二十四节气，七十二候。春种、夏长、秋收、冬藏，应天顺时，耕作有节，黎民生活有保障，农业文明基石得以建立。这份阴阳合历，沿用至今。 天行有常，周而复始，如期而至，是为天地之信，以利万民，生生不息。”

十九 漆盘上的喵星人

     “ 圆圆的眼睛，胖胖的身体，尖尖的耳朵，与我们今天的家猫，并没有太大差异，但它的出现，并不简单。 前爪稳稳落地，保持绝对的安静。两只耳朵竖起，进入警戒状态。尾巴高高翘起，预示着尚未驯服的野性。”

二十 运筹

     “是时候展示真正的学识了！”

二十一 烟云的计算

     “炉盖联想为山峰，跃龙托起炉盘，云气末梢凝固成了山石，这一切都被高处的猴子看在眼里。没有闹天宫的猴子在这尊博山炉上醒目了千年。”

二十二 闪烁腰间的誓言

     “这枚银带钩，藏着迷人的秘密。它出土于?汉江都王刘非的第十二号陪葬墓。主人是他的妃子淳于婴儿。他们的约定，刻在这带钩隐秘的地方，被淳于婴儿生生世世珍藏，在公历纪元开始前带入墓葬。公元后的两千零九年，我们发现了他们曾互道过的誓言：?毋相忘。它像兵符一样，自中间一分为二。动人的情话，安全地隐在钩身之间。看来，这誓言不想昭告天下，也不会时常被提起。这是只属于它主人的情真意切。”

二十三 万物有灵犀

     “一只犀牛从陕西走来，抖落身上的尘土，昂首望向前方。它喝醉过，但现在清醒，它叫犀尊，是一只酒壶。它的臀部隆起，尾巴弯成一个挂钩。倒酒时，扣住挂钩，借助杠杆原理，以蹄子为支点，撬动整体，酒从嘴边的流管倒出。”

二十四 唱响我人生

     “眼睛如同弯月，笑容蓄满一池秋水，两颗凸出的苹果肌，仿佛熟透的冬枣，构成我可爱的面容。人们叫我说唱俑，虽然无名无姓。咱可是国家博物馆里，万人朝觐的大明星。”

二十五 天马行空

     “铜奔马口、眼、鼻张开涂绘朱色，鬃毛和尾丝后扬，令人仿佛听见嘶鸣与风啸，唯一支撑身体的马蹄轻轻踏在翱翔的禽鸟背上，鸟儿惊觉地回首探视上演了戏剧般的梦幻。”

     如果国宝会说话，泱泱华夏，浮沉千年，我必洗耳恭听。